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纪念性雕塑承载文化之重

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纪念性雕塑承载文化之重

发布日期:2014-08-07 00:00 来源:http://www.xaycds.com 点击:

近日,读到一本新书,是天津大学建筑学院艺术设计系青年教师王鹤的《纪念性雕塑的主题选择、表现手段及寿命问题》。


从个人层面上说,我们能够接触到如此之多的纪念性雕塑,尽管我们也能模糊感觉到这一座与那一座,这个国家与另一个国家的纪念性雕塑之间存在各种各样的联系,但我们对它们的认识却往往停留于个体,难于深入到本质性、规律性的内容。从这一点上说,这本书引领我们认识到这种联系,并将这种联系总结、归纳和升华以运用于纪念性雕塑的建设与评论。


通过分析,艺术史上许多纪念性雕塑独特的内容、形式都能归纳出相应逻辑,其中一些是我们熟悉的,比如纪念性雕塑的表现对象为什么总是更为高大英武,也有一些是我们很少注意到的,比如为什么一些表现对象虽然贵为帝王,形象却丑陋得如此真实;这套理论还能为许多爆发在掌握权力者和雕塑家之间的矛盾找到本质根源,围绕罗丹的众多轶事就是一例;更多发生在现当代中国或外国的误解甚至破坏纪念性雕塑的事件都能得到合理的解释,比如为什么卢浮宫镇馆之宝《萨摩色雷斯胜利女神》是纪念性雕塑,而如此之多逼真的法老雕像却不是?为什么入侵一个国家或通过政变夺取政权者要捣毁前朝的纪念性雕塑?所有这些都以相对严谨的推理分析一步步铺陈开来,深化了社会对这一领域的认识。作者既然选择了纪念性雕塑这一整体进行研究,并且相信不同时间、地域的纪念性雕塑建设行为背后存在逾越民族、文化、信仰界限的客观规律,那么在案例选取与文献引用上就必然要广博起来。在这一点上,作者对艺术史的热爱与关注正当其时。最后一章“纪念性雕塑的寿命问题”在保留哲理性思考的同时加入了更多对现实案例的分析和应用。通观全篇,作者对实证研究的坚持以及对推理过程严谨性的坚持使研究结果具有更大的可信度。最后,必须要说一说他的讲述方式。这是一种完全属于他自己的讲述方式,这是一种客观、理性的文风,书中几乎没有主观论断,所有的分析结果都依托不同语种的文献记载或最新的考古科技发现得出,关于作品形式或其社会意义的推断都有来自权威著作的引注作为佐证,如黑格尔的《美学》、阿恩海姆的《艺术与视知觉》、贡布里希的《艺术发展史》等。部分章节中还包含了对工艺细节的阐释,这是实践经验的作者在写作时具有的不可替代的优势。这又是一种饱含人文关怀的文风,行文中蕴含着丰富的历史知识与对社会、艺术的独到思考。最难得的是,书中字里行间洋溢着年轻人特有的激情以及超越这一年纪的使命感。


在当今强调文化自信的时代,这样由富有希望的年轻学者开展并完成的原创性人文社科研究是非常有意义的。文化软实力的提升与哲学社会科学大发展大繁荣,都离不开纪念性雕塑这样兼具视觉艺术特征和文学艺术特征的艺术形式,在这种情况下,对于纪念性雕塑的研究更是势在必行,只有理论研究达到一定高度,才会促使实践设计水平的真正提升。如果本书的普及有助于艺术工作者创作出不易引起争议的、具有更长远艺术生命的杰出纪念性雕塑作品;如果有助于艺术评论工作者可以提高对纪念性雕塑创作规律的认识水平;如果有助于欣赏者可以更深入地了解每件经典纪念性雕塑的来龙去脉,逐渐发展为一个高雅、兼容并蓄的鉴赏群体。那么,本书作者的初衷也就达到了。读书之余,我不禁在想,有多少人在关心纪念性雕塑,有多少人在今后的创作、选址及选材上会重视这些问题,尤其是在保护之中投入资金与人力……纪念性雕塑的形成之始就是很严肃的,之所以成为“纪念性”必然有其历史意义,而给后人以启迪则是相当重要且长久的价值,因此需要更多的人来研究。也希望本书作者进一步探讨,以期唤起全社会的关注,这无论对于国家文化,还是具体到城市文化都至关重要。


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